NCERT Class 7 Civics Social Science Chapter 2 Role of the Government in Health,एनसीईआरटी कक्षा 7 नागरिक शास्त्र सामाजिक विज्ञान अध्याय 2 स्वास्थ्य में सरकार की भूमिका

 Role of the Government in Health

Main points to study:

• Who is a healthy and unhealthy person?

• Health care system in India

• Differences between private and public health care in India

• Challenges in health care system

• How to improve?

What is health? 

स्वास्थ्य क्या है?

 Health contains the whole system of the human body that includes the physical, mental and emotional state of the body. A person is called healthy when is free from diseases and has the ability to remain free of illness and injuries.

स्वास्थ्य में मानव शरीर की पूरी प्रणाली शामिल है जिसमें शरीर की शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक स्थिति शामिल है। एक व्यक्ति को स्वस्थ तब कहा जाता है जब वह रोगों से मुक्त हो और बीमारी और चोटों से मुक्त रहने की क्षमता रखता हो।

Being healthy or remaining healthy not only includes disease free life but also clean drinking water or a pollution free environment. Now you can state the definition of an unhealthy person  term by yourself, that is, those suffering from disease do not get adequate food to eat or have to live in cramped conditions, they will be prone to illness plus dull, inactive, anxious or scared for long stretches of time.

स्वस्थ रहने या स्वस्थ रहने में न केवल रोग मुक्त जीवन बल्कि स्वच्छ पेयजल या प्रदूषण मुक्त वातावरण भी शामिल है। अब आप स्वयं अस्वस्थ व्यक्ति शब्द की परिभाषा बता सकते हैं, अर्थात रोग से पीड़ित लोगों को खाने के लिए पर्याप्त भोजन नहीं मिलता है या उन्हें तंग परिस्थितियों में रहना पड़ता है, वे बीमारी के साथ-साथ सुस्त, निष्क्रिय, चिंतित या डरे हुए होंगे। लंबे समय के लिए।

Healthcare in India

भारत में स्वास्थ्य सेवा

A health care system includes health centres, hospitals, laboratories for testing, ambulance services, blood banks, etc., that can provide the required care and services that patients need. In order to run such facilities we need health workers, nurses, qualified doctors and other health professionals who can advise, diagnose and treat illnesses. We also need the medicines and equipment that are necessary for treating patients.

एक स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली में स्वास्थ्य केंद्र, अस्पताल, परीक्षण के लिए प्रयोगशालाएं, एम्बुलेंस सेवाएं, ब्लड बैंक आदि शामिल हैं, जो रोगियों को आवश्यक देखभाल और सेवाएं प्रदान कर सकते हैं। ऐसी सुविधाओं को चलाने के लिए हमें स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं, नर्सों, योग्य डॉक्टरों और अन्य स्वास्थ्य पेशेवरों की आवश्यकता है जो बीमारियों की सलाह, निदान और उपचार कर सकें। हमें उन दवाओं और उपकरणों की भी जरूरत है जो मरीजों के इलाज के लिए जरूरी हैं।

The Indian health care system includes hospitals and health centres run by the government. It has the ability to look after the health of a large section of its population scattered over hundreds of thousands of villages.

भारतीय स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली में सरकार द्वारा संचालित अस्पताल और स्वास्थ्य केंद्र शामिल हैं। इसमें सैकड़ों-हजारों गांवों में फैली अपनी आबादी के एक बड़े हिस्से के स्वास्थ्य की देखभाल करने की क्षमता है।

Despite lots of advancement and achievement in our country, people living in rural area or in very internal aera.Our country has the money, knowledge and people with experience but cannot make the necessary healthcare available to all. 

हमारे देश में बहुत सारी उन्नति और उपलब्धि के बावजूद, ग्रामीण क्षेत्र में या बहुत ही आंतरिक क्षेत्र में रहने वाले लोग। हमारे देश में पैसा, ज्ञान और अनुभव वाले लोग हैं, लेकिन सभी के लिए आवश्यक स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध नहीं करा सकते हैं।

Now let's understand the scenario by this incident:

आइए अब इस घटना के परिदृश्य को समझते हैं:

The story of Hakim Seikh

Hakim Seikh was a member of the Paschim Banga Khet Mazdoor Samity (PBKMS), an organisation of agricultural labourers in West Bengal. One evening in 1992, he accidentally fell off a running train and suffered head injuries. He was in a very serious condition and needed immediate treatment. He was taken to a government hospital in Kolkata but they refused to admit him because they did not have a spare bed.Another hospital did not have the facility or the specialised doctors necessary for his treatment. In this way he spent 14 hours in a critical state and was taken to eight different government hospitals, but none of them admitted him. Finally, he was admitted to a private hospital, where he received treatment. He spent a lot of money on his treatment.Angry and upset over the indifferent attitude of all the hospitals that refused to admit him, Hakim Seikh and PBKMS filed a case in the court.

हकीम शेख पश्चिम बंगा खेत मजदूर समिति (PBKMS) के सदस्य थे, जो पश्चिम बंगाल में खेतिहर मजदूरों का एक संगठन है। 1992 की एक शाम, वह गलती से एक चलती ट्रेन से गिर गया और सिर में चोट लग गई। उनकी हालत बहुत गंभीर थी और उन्हें तत्काल इलाज की जरूरत थी। उन्हें कोलकाता के एक सरकारी अस्पताल में ले जाया गया, लेकिन उन्होंने उन्हें भर्ती करने से इनकार कर दिया क्योंकि उनके पास अतिरिक्त बिस्तर नहीं था। दूसरे अस्पताल में सुविधा नहीं थी या उनके इलाज के लिए आवश्यक विशेषज्ञ डॉक्टर नहीं थे। इस तरह उन्होंने 14 घंटे गंभीर अवस्था में बिताए और उन्हें आठ अलग-अलग सरकारी अस्पतालों में ले जाया गया, लेकिन उनमें से किसी ने भी उन्हें भर्ती नहीं किया। अंत में उसे एक निजी अस्पताल में भर्ती कराया गया, जहां उसका इलाज किया गया। उन्होंने अपने इलाज पर बहुत पैसा खर्च किया। उन सभी अस्पतालों के उदासीन रवैये से नाराज और परेशान होकर, जिन्होंने उन्हें भर्ती करने से इनकार कर दिया, हकीम शेख और पीबीकेएमएस ने अदालत में मामला दायर किया।

 

Public and private health care services

सार्वजनिक और निजी स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं

Public health services

सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवाएं

Public health care services means all hospitals or health care services in the hands of the government, which covers both rural and urban areas.

.in rural areas  there are health centres where there is usually a nurse and a village health worker. They are trained in dealing with common illnesses and work under the supervision of doctors at the Primary Health Centre (PHC). Such a centre covers many villages in a rural area. At the district level is the District Hospital that also supervises all the health centres. 

Rural areas have many government hospitals which come directly under state or central government.

सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं का अर्थ है सरकार के हाथ में सभी अस्पताल या स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं, जो ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों को कवर करती हैं।

.ग्रामीण क्षेत्रों में ऐसे स्वास्थ्य केंद्र हैं जहां आमतौर पर एक नर्स और एक ग्राम स्वास्थ्य कार्यकर्ता होता है। उन्हें सामान्य बीमारियों से निपटने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है और प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र (पीएचसी) में डॉक्टरों की देखरेख में काम किया जाता है। ऐसा केंद्र एक ग्रामीण क्षेत्र के कई गांवों को कवर करता है। जिला स्तर पर जिला अस्पताल है जो सभी स्वास्थ्य केंद्रों की निगरानी भी करता है।

ग्रामीण क्षेत्रों में कई सरकारी अस्पताल हैं जो सीधे राज्य या केंद्र सरकार के अधीन आते हैं।

Reason for having Public health care system:

• Government has a commitment to provide healthcare to all citizens.

• Government needs to provide health care services in return for taxes Indian citizens pay.

• Most important aspect of the public healthcare system is to provide, either free or at a low cost, so that even the poor can seek treatment.

• Another major role of government is to curb and control epidemics to spread i.e TB, malaria, jaundice, cholera, diarrhoea, chikungunya, etc, it can be done without cooperation of people like stop breeding of mosquitoes in house like do not breed in water coolers, rooftops.

सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली होने का कारण:

• सभी नागरिकों को स्वास्थ्य सेवा प्रदान करने के लिए सरकार की प्रतिबद्धता है।

• सरकार को भारतीय नागरिकों द्वारा भुगतान किए जाने वाले करों के बदले में स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं प्रदान करने की आवश्यकता है।

• सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण पहलू या तो मुफ्त या कम कीमत पर उपलब्ध कराना है, ताकि गरीब भी इलाज करा सकें।

• सरकार की एक अन्य प्रमुख भूमिका टीबी, मलेरिया, पीलिया, हैजा, डायरिया, चिकनगुनिया आदि फैलने वाली महामारियों को रोकना और नियंत्रित करना है, यह लोगों के सहयोग के बिना किया जा सकता है जैसे घर में मच्छरों का प्रजनन रोकना जैसे वाटर कूलर में प्रजनन न करना , छतें।

 As per our constitution  it is the primary duty of the government to ensure the welfare of the people and provide health care facilities to all. The government must safeguard the Right to Life of every person. It is  the duty of the government to provide the necessary health services, including treatment in emergency situations.

हमारे संविधान के अनुसार लोगों का कल्याण सुनिश्चित करना और सभी को स्वास्थ्य देखभाल सुविधाएं प्रदान करना सरकार का प्राथमिक कर्तव्य है। सरकार को हर व्यक्ति के जीवन के अधिकार की रक्षा करनी चाहिए। आपातकालीन स्थितियों में उपचार सहित आवश्यक स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान करना सरकार का कर्तव्य है।

Private health facilities 

A private health facility is a place which is not owned by the government while run by a private person or company. In India private sector health care providers are playing a very big and important role in the health care system of our country. 

In fact now there are large companies that run hospitals and some are engaged in manufacturing and selling medicines. Medical shops are found in every corner of the country. It's also becoming a big business sector.

A large number of doctors run their own private clinics. In the rural areas, one finds Registered Medical Practitioners (RMPs). Urban areas have a large number of doctors, many of them providing specialised services. There are hospitals and nursing homes that are privately owned. There are many laboratories that do tests and offer special facilities such as X-ray, ultrasound, etc

निजी स्वास्थ्य सुविधाएं

एक निजी स्वास्थ्य सुविधा वह स्थान है जो निजी व्यक्ति या कंपनी चलाते समय सरकार के स्वामित्व में नहीं है। भारत में निजी क्षेत्र के स्वास्थ्य देखभाल प्रदाता हमारे देश की स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली में एक बहुत बड़ी और महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।

वास्तव में अब बड़ी कंपनियां हैं जो अस्पताल चलाती हैं और कुछ दवाएं बनाने और बेचने में लगी हुई हैं। देश के कोने-कोने में मेडिकल स्टोर मिल जाते हैं। यह एक बड़ा व्यापारिक क्षेत्र भी बनता जा रहा है।

बड़ी संख्या में डॉक्टर अपने निजी क्लीनिक चलाते हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में, किसी को पंजीकृत चिकित्सा व्यवसायी (आरएमपी) मिलते हैं। शहरी क्षेत्रों में बड़ी संख्या में डॉक्टर हैं, जिनमें से कई विशिष्ट सेवाएं प्रदान करते हैं। निजी स्वामित्व वाले अस्पताल और नर्सिंग होम हैं। कई प्रयोगशालाएं हैं जो परीक्षण करती हैं और विशेष सुविधाएं प्रदान करती हैं जैसे कि एक्स-रे, अल्ट्रासाउंड, आदि

Healthcare and equality: Is adequate healthcare available to all? Or challenges in the healthcare system of india. 

स्वास्थ्य देखभाल और समानता: क्या सभी के लिए पर्याप्त स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध है? या भारत की स्वास्थ्य सेवा प्रणाली में चुनौतियां।

For poors it is a very big question mark? For those who are poor, every illness in the family is a cause of great anxiety and distress. What is worse is that this situation tends to happen again and again. Those who are poor are in the first place undernourished. These families are not eating as much as they should. They are not provided basic necessities like drinking water, adequate housing, clean surroundings, etc., and therefore, are more likely to fall ill. The expenses on illness make their situation even worse.

गरीबों के लिए यह एक बहुत बड़ा प्रश्नचिह्न है? जो लोग गरीब हैं, उनके लिए परिवार की हर बीमारी बड़ी चिंता और संकट का कारण बनती है। इससे भी बुरी बात यह है कि यह स्थिति बार-बार होती है। जो गरीब हैं वे सबसे पहले कुपोषित हैं। ये परिवार उतना नहीं खा रहे हैं जितना उन्हें खाना चाहिए। उन्हें पीने का पानी, पर्याप्त आवास, साफ-सुथरा वातावरण आदि जैसी बुनियादी आवश्यकताएं उपलब्ध नहीं कराई जाती हैं, और इसलिए उनके बीमार होने की संभावना अधिक होती है। बीमारी पर होने वाला खर्च उनकी स्थिति को और भी खराब कर देता है।

A survey conducted which states that 40 percent of people who are admitted to a hospital for some illness or injury have to borrow money or sell some of their possessions to pay for the expenses.Barely 20 percent of the population can afford all the medicines that they require during an illness. 

एक सर्वेक्षण किया गया जिसमें कहा गया है कि 40 प्रतिशत लोग जो किसी बीमारी या चोट के लिए अस्पताल में भर्ती होते हैं, उन्हें पैसे उधार लेने पड़ते हैं या अपनी कुछ संपत्ति को खर्च करने के लिए बेचना पड़ता है। बमुश्किल 20 प्रतिशत आबादी उन सभी दवाओं का खर्च उठा सकती है जो वे बीमारी के दौरान आवश्यकता होती है।

In fact In India private health care system is increasing rather than public sector, more concentrated towards urban. The cost of these services is rather high. Medicines are expensive. 

वास्तव में भारत में निजी स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली सार्वजनिक क्षेत्र के बजाय शहरी क्षेत्रों की ओर अधिक केंद्रित हो रही है। इन सेवाओं की लागत बल्कि अधिक है। दवाएं महंगी हैं।

Women's health is something which is always secondary in our country to men. Women aren't taken.Many tribal areas have few health centres and they do not run properly. Even private health services are not available.

महिलाओं का स्वास्थ्य एक ऐसी चीज है जो हमारे देश में पुरुषों के लिए हमेशा गौण है। महिलाओं को नहीं लिया जाता है। कई आदिवासी क्षेत्रों में कुछ स्वास्थ्य केंद्र हैं और वे ठीक से नहीं चलते हैं। यहां तक ​​कि निजी स्वास्थ्य सेवाएं भी उपलब्ध नहीं हैं।

What can be done?

Building a healthy India is not totally dependent upon health care services, this is a part of the health care system, it also includes basic amenities and social conditions of the people,Hence, it is important to work on both in order to improve the health situation of our people. And this can be done.

क्या किया जा सकता है?

स्वस्थ भारत का निर्माण पूरी तरह से स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं पर निर्भर नहीं है, यह स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली का एक हिस्सा है, इसमें लोगों की बुनियादी सुविधाएं और सामाजिक स्थितियां भी शामिल हैं, इसलिए स्वास्थ्य में सुधार के लिए दोनों पर काम करना महत्वपूर्ण है। हमारे लोगों की स्थिति। और यह किया जा सकता है।

The Kerala experience 

In 1996, the Kerala government made some major changes in the state. Forty per cent of the entire state budget was given to panchayats. Why so much share given to panchayats, lets see:

• This meant that water supply schemes were checked

• The working of schools and anganwadis was ensured and specific problems of the village were taken up.

• Health centres were also improved

Despite of such efforts, there were many problems:

• shortage of medicines

• insufficient hospital beds

• not enough doctors

1996 में केरल सरकार ने राज्य में कुछ बड़े बदलाव किए। पूरे राज्य के बजट का चालीस प्रतिशत पंचायतों को दिया गया था। पंचायतों को इतना हिस्सा क्यों दिया, देखते हैं:

• इसका मतलब यह हुआ कि जलापूर्ति योजनाओं की जांच की गई

• स्कूलों और आंगनबाड़ियों के कामकाज को सुनिश्चित किया गया और गांव की विशिष्ट समस्याओं को उठाया गया।

• स्वास्थ्य केंद्रों में भी हुआ सुधार

इतने प्रयासों के बावजूद, कई समस्याएं थीं:

• दवाओं की कमी

• अपर्याप्त अस्पताल के बिस्तर

• पर्याप्त डॉक्टर नहीं

The Costa Rican approach 

Costa Rica is considered to be one of the healthiest countries in Central America. Main reason they amended their constitution, not to have an army so that they can spend the money that the army would have used, on health, education and other basic needs of the people. They paid attention to building a healthy nation by providing safe drinking water, sanitation, nutrition and housing. Health education is also considered very important and knowledge about health is an essential part of education at all levels.

कोस्टा रिकान दृष्टिकोण

कोस्टा रिका को मध्य अमेरिका के सबसे स्वस्थ देशों में से एक माना जाता है। मुख्य कारण उन्होंने अपने संविधान में संशोधन किया, एक सेना न रखने के लिए ताकि वे उस पैसे को खर्च कर सकें जो सेना ने लोगों के स्वास्थ्य, शिक्षा और अन्य बुनियादी जरूरतों पर खर्च किया होगा। उन्होंने सुरक्षित पेयजल, स्वच्छता, पोषण और आवास प्रदान करके एक स्वस्थ राष्ट्र के निर्माण पर ध्यान दिया। स्वास्थ्य शिक्षा को भी बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है और स्वास्थ्य के बारे में ज्ञान सभी स्तरों पर शिक्षा का एक अनिवार्य हिस्सा है।

NCERTClass 7 History Social Science Chapter 2 New Kings And Kingdoms,एनसीईआरटी कक्षा 7 इतिहास सामाजिक विज्ञान अध्याय 2 नए राजा और राज्य

 NEW KINGS AND KINGDOMS 

Points to study:

• Emergences of new dynasties

• Administration style

• Formation of literature

• Usage of Warfare wealth.

•  Development in irrigation and agricultural activities.

• The administration style.

As we study for 1000 year from the 7th to 17 century in this book. Many new dynasties evolved from the 7th to12th centuries. 

जैसा कि हम इस पुस्तक में ७वीं से १७वीं शताब्दी तक १००० वर्षों तक अध्ययन करते हैं। 7वीं से 12वीं शताब्दी के दौरान कई नए राजवंशों का विकास हुआ।

The Emergence of New Dynasties

नए राजवंशों का उदय

 

Kings of very big dynasties allot their representatives or subordinates in various regions of their dynasty, for smooth working of their governance. These representatives are called Samantas. Now are these samanthas ?

बहुत बड़े राजवंशों के राजा अपने शासन के सुचारू संचालन के लिए अपने राजवंश के विभिन्न क्षेत्रों में अपने प्रतिनिधियों या अधीनस्थों को आवंटित करते हैं। इन प्रतिनिधियों को सामंत कहा जाता है। अब ये सामंथा हैं?

These were big landlords or warrior chiefs in different regions of the subcontinent.They were expected to bring gifts for their kings or overlords, be present at their courts and provide them with military support and collect Taxes or fines imposed by kings.

By the time these samantha's gained power and wealth by their supporters and became maha-samanta, maha-mandaleshvara. When these samanthas became very powerful they fought with kings to be independent.

ये उपमहाद्वीप के विभिन्न क्षेत्रों में बड़े जमींदार या योद्धा प्रमुख थे। उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे अपने राजाओं या अधिपतियों के लिए उपहार लाएँ, उनके दरबार में उपस्थित हों और उन्हें सैन्य सहायता प्रदान करें और राजाओं द्वारा लगाए गए कर या जुर्माना वसूलें।

जब तक इन सामन्थाओं ने अपने समर्थकों द्वारा शक्ति और धन प्राप्त किया और महा-सामंत, महा-मंडलेश्वर बन गए। जब ये सामंत बहुत शक्तिशाली हो गए तो उन्होंने स्वतंत्र होने के लिए राजाओं से लड़ाई लड़ी।

Example उदाहरण

Rashtrakutasराष्ट्रकूटास

Kadamba Mayurasharman कदंबा मयूरशरमन

Dantidurga, a Rashtrakuta chief, overthrew his Chalukya Of Karnataka. He performed a ritual called hiranya-garbha (literally, the golden womb). When this ritual was performed with the help of Brahmanas, it was thought to lead to the “rebirth” of the sacrificer as a Kshatriya, even if he was not one by birth. राष्ट्रकूट प्रमुख दंतिदुर्ग ने कर्नाटक के अपने चालुक्य को उखाड़ फेंका। उन्होंने हिरण्य-गर्भ (शाब्दिक रूप से, स्वर्ण गर्भ) नामक एक अनुष्ठान किया। जब यह अनुष्ठान ब्राह्मणों की मदद से किया जाता था, तो यह माना जाता था कि बलिदान करने वाले का क्षत्रिय के रूप में "पुनर्जन्म" होता है, भले ही वह जन्म से एक न हो।

The Kadamba Mayurasharman and the GurjaraPratihara Harichandra were Brahmanas who gave up their traditional professions and took to arms, successfully establishing kingdoms in Karnataka and Rajasthan respectively. कदंब मयूरशर्मन और गुर्जर प्रतिहार हरिचंद्र ब्राह्मण थे जिन्होंने अपने पारंपरिक व्यवसायों को छोड़ दिया और हथियार ले लिए, क्रमशः कर्नाटक और राजस्थान में सफलतापूर्वक राज्य स्थापित किए।

Administration in the Kingdoms 

राज्यों में प्रशासन

Now these new king keep very influential names like maharaja-adhiraj (great king, overlord of kings), tribhuvana-chakravartin (lord of the three worlds) and so on,despite these claims these, kings were often depended on shared power with their samantas as well as with associations of peasants, traders and Brahmanas.

अब ये नए राजा महाराज-अधिराज (महान राजा, राजाओं के अधिपति), त्रिभुवन-चक्रवर्ती (तीनों लोकों के स्वामी) जैसे बहुत प्रभावशाली नाम रखते हैं, इन दावों के बावजूद, राजा अक्सर अपने सामंतों के साथ साझा शक्ति पर निर्भर रहते थे। साथ ही किसानों, व्यापारियों और ब्राह्मणों के संघों के साथ।

For running a kingdom and its activities, they require funds(rent for land), resources and taxes which were collected from peasants, cattle-keepers, artisans.Revenue was also collected from traders. Example - The cholas who ruled in Tamil Nadu refer to more than 400 terms for different kinds of taxes- tax is vetti, taken not in cash but in the form of forced labour, and kadamai, or land revenue, infect there was tax of climbing a ladder. Now this is abusive

एक राज्य और उसकी गतिविधियों को चलाने के लिए, उन्हें धन (भूमि के लिए किराया), संसाधनों और करों की आवश्यकता होती है जो किसानों, पशुपालकों, कारीगरों से एकत्र किए जाते थे। व्यापारियों से राजस्व भी एकत्र किया जाता था। उदाहरण - तमिलनाडु में शासन करने वाले चोल विभिन्न प्रकार के करों के लिए 400 से अधिक शब्दों का उल्लेख करते हैं- कर वेट्टी है, नकद में नहीं बल्कि मजबूर श्रम के रूप में लिया जाता है, और कदमाई, या भूमि राजस्व, संक्रमित चढ़ाई का कर था एक सीढ़ी। अब यह अपमानजनक है

This revenue was used in building temples, forts and also for fighting wars and taking care of the army.Generally these funds are collected by the person who is very close to the king and  at a very influential position.

इस राजस्व का उपयोग मंदिरों, किलों के निर्माण और युद्ध लड़ने और सेना की देखभाल के लिए भी किया जाता था। आम तौर पर यह धन राजा के बहुत करीबी और बहुत प्रभावशाली स्थिति में व्यक्ति द्वारा एकत्र किया जाता है।

Prashastis and Land Grants 

प्रशस्ति और भूमि अनुदान

Prashasties are the inscriptions which were written by brahmanas, It contains details that may not be literally true. But they tell us how rulers wanted to depict themselves – as valiant, victorious warriors and these Brahmanas occasionally helped in the administration. Mainly these  consist only of success stories with lots of exaggerations. 

प्रशस्तियां वे शिलालेख हैं जो ब्राह्मणों द्वारा लिखे गए थे, इसमें ऐसे विवरण हैं जो वस्तुतः सत्य नहीं हो सकते हैं। लेकिन वे हमें बताते हैं कि कैसे शासक खुद को बहादुर, विजयी योद्धा के रूप में चित्रित करना चाहते थे और इन ब्राह्मणों ने कभी-कभी प्रशासन में मदद की। मुख्य रूप से इनमें बहुत सारी अतिशयोक्ति के साथ सफलता की कहानियां ही शामिल हैं।

While there was an author named Kalhana who wrote a long Sanskrit poem containing the history of kings who ruled over Kashmir. He used a variety of sources, including inscriptions, documents, eyewitness accounts and earlier histories, to write his account. Unlike the writers of prashastis, he was often critical about rulers and their policies. 

जबकि कल्हण नाम का एक लेखक था जिसने कश्मीर पर शासन करने वाले राजाओं के इतिहास वाली एक लंबी संस्कृत कविता लिखी थी। उन्होंने अपना लेख लिखने के लिए शिलालेखों, दस्तावेजों, प्रत्यक्षदर्शी खातों और पहले के इतिहास सहित विभिन्न स्रोतों का इस्तेमाल किया। प्रशस्तियों के लेखकों के विपरीत, वह अक्सर शासकों और उनकी नीतियों के बारे में आलोचनात्मक थे।

In return, king’s reward Brahamnas with land grants, the recods of these land grants kept on copper plates.

बदले में, राजा ब्राह्मणों को भूमि अनुदान के साथ पुरस्कृत करते हैं, इन भूमि अनुदानों के अभिलेख तांबे की प्लेटों पर रखे जाते हैं

Example : This is part of the Tamil section of a land grant given by the Cholas: We have demarcated the boundaries of the land by making earthen embankments, as well as by planting thorny bushes. This is what the land contains: fruit-bearing trees, water, land, gardens and orchards, trees, wells, open spaces, pastureland, a village, anthills, platforms, canals, ditches, rivers, silt-laden land, tanks, granaries, fish ponds, bee hives, and deep lakes. He who receives the land can collect taxes from it. He can collect the taxes imposed by judicial officers as fines, the tax on betel-leaves, that on woven cloth, as well as on vehicles. He can build large rooms, with upper stories made of baked bricks, he can get large and small wells dug, he can plant trees and thorny bushes, if necessary, he can get canals constructed for irrigation. He should ensure that water is not wasted, and that embankments are built. List all the possible sources of irrigation mentioned in the inscription, and discuss how these might have been used.

उदाहरण: यह चोलों द्वारा दिए गए भूमि अनुदान के तमिल खंड का हिस्सा है: हमने मिट्टी के तटबंध बनाकर, साथ ही कंटीली झाड़ियाँ लगाकर भूमि की सीमाओं का सीमांकन किया है। भूमि में यही है: फल देने वाले पेड़, पानी, जमीन, बगीचे और बाग, पेड़, कुएं, खुले स्थान, चारागाह, एक गांव, एंथिल, प्लेटफार्म, नहरें, खाई, नदियां, गाद से भरी भूमि, टैंक, अन्न भंडार , मछली के तालाब, मधुमक्खी के छत्ते और गहरी झीलें। जो भूमि प्राप्त करता है वह उस से कर वसूल कर सकता है। वह न्यायिक अधिकारियों द्वारा लगाए गए करों को जुर्माने के रूप में, पान के पत्तों पर कर, बुने हुए कपड़े पर, साथ ही वाहनों पर भी वसूल कर सकता है। वह बड़े कमरे बना सकता है, ऊपरी मंजिल पकी हुई ईंटों से बना सकता है, वह बड़े और छोटे कुएँ खोद सकता है, वह पेड़ और कांटेदार झाड़ियाँ लगा सकता है, यदि आवश्यक हो तो वह सिंचाई के लिए नहरों का निर्माण करवा सकता है। उसे यह सुनिश्चित करना चाहिए कि पानी बर्बाद न हो और तटबंध बनाए जाएं। शिलालेख में उल्लिखित सिंचाई के सभी संभावित स्रोतों की सूची बनाएं और चर्चा करें कि इनका उपयोग कैसे किया जा सकता है।

Warfare for Wealth 

धन के लिए युद्ध

1.Northern part of subcontinent

उपमहाद्वीप का उत्तरी भाग

 There are certain areas in the Indian subcontinent which were wealth rich due to available resources and people populations, mainly these areas were near to rivers for survival of humans. 

भारतीय उपमहाद्वीप में कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जो उपलब्ध संसाधनों और लोगों की आबादी के कारण समृद्ध थे, मुख्य रूप से ये क्षेत्र मनुष्यों के अस्तित्व के लिए नदियों के निकट थे।

One particularly  prized area was the city of Kanauj in the Ganga valley.

This area was in conflict for three centuries between eGurjara-Pratihara, Rashtrakuta and Pala dynasties, they fought for control over Kanauj. This long drawn conflict describes it as the “tripartite struggle”. 

एक विशेष रूप से बेशकीमती क्षेत्र गंगा घाटी में कन्नौज शहर था।

यह क्षेत्र तीन शताब्दियों तक ई-गुर्जर-प्रतिहार, राष्ट्रकूट और पाल राजवंशों के बीच संघर्ष में था, उन्होंने कन्नौज पर नियंत्रण के लिए लड़ाई लड़ी। यह लंबे समय से चला आ रहा संघर्ष इसे "त्रिपक्षीय संघर्ष" के रूप में वर्णित करता है।

During the medieval period An invader and a dacoit named Sultan Mahmud of Ghazni, Afghanistan, raided the subcontinent almost every year – his targets were wealthy temples, including that of Somnath, Gujarat. His aim was not only to loot and destroyed

मध्ययुगीन काल के दौरान अफगानिस्तान के गजनी के सुल्तान महमूद नामक एक आक्रमणकारी और डकैत ने लगभग हर साल उपमहाद्वीप पर छापा मारा - उसके लक्ष्य अमीर मंदिर थे, जिनमें सोमनाथ, गुजरात भी शामिल था। उसका उद्देश्य केवल लूटना और नष्ट करना नहीं था

Our temples but to spread islam in the areas by forceful killings and coversions. 

He was also interested in finding more about people of the Indian subcontinent to make changes in his attack and religion conversion plans. 

हमारे मंदिरों में लेकिन बलपूर्वक हत्याओं और आवरणों द्वारा क्षेत्रों में इस्लाम फैलाने के लिए।

वह अपने हमले और धर्म परिवर्तन योजनाओं में बदलाव करने के लिए भारतीय उपमहाद्वीप 

के लोगों के बारे में अधिक जानने में भी रुचि 

रखते थे।

 A scholar named Al-Biruni wrote an account of the subcontinent who was appointed by  

Sultan Mahmud  . This Arabic work, known as the Kitab ul-Hind, remains an important source for historians. He consulted Sanskrit scholars to prepare this account. 

अल-बिरूनी नाम के एक विद्वान ने उपमहाद्वीप का एक विवरण लिखा था जिसे द्वारा नियुक्त किया गया था

सुल्तान महमूद। किताब उल-हिंद के नाम से जानी जाने वाली यह अरबी कृति इतिहासकारों के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत बनी हुई है। उन्होंने इस खाते को तैयार करने के लिए संस्कृत के विद्वानों से परामर्श लिया।

Well known ruler of Chahamanas later known as the Chauhans, was Prithviraja III (1168-1192), who defeated an Afghan ruler named Sultan Muhammad Ghori in 1191, but lost to him the very next year, in 1192.  The Chauhans also ruled the region around Delhi and Ajmer. They tried to expand their control to  the west and the east, but faced conflicts from d by the Chalukyas of Gujarat and the Gahadavalas of western Uttar Pradesh.

बाद में चौहानों के रूप में जाने जाने वाले चहमानों के प्रसिद्ध शासक, पृथ्वीराज III (1168-1192) थे, जिन्होंने 1191 में सुल्तान मुहम्मद गोरी नामक एक अफगान शासक को हराया, लेकिन अगले वर्ष 1192 में उनसे हार गए। चौहानों ने भी इस क्षेत्र पर शासन किया। दिल्ली और अजमेर के आसपास। उन्होंने पश्चिम और पूर्व में अपने नियंत्रण का विस्तार करने की कोशिश की, लेकिन गुजरात के चालुक्यों और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के गढ़वालों के संघर्षों का सामना करना पड़ा।

2. From Uraiyur to Thanjavur

प्रेम उरैयूर से तंजावुरी

Lets see how the Chola dynasty evolved in the southern region. There was a kingdom named Pallava kings of Kanchipuram who had appointed Muttaraiyar to hold power in the Kaveri delta.Vijayalaya, who belonged to the ancient chiefly family of the Cholas from Uraiyur, captured the delta from the Mutharaiyar in the middle of the ninth century. He built the town of Thanjavur and a temple for goddess Nishumbhasudini there.

आइए देखें कि दक्षिणी क्षेत्र में चोल वंश का विकास कैसे हुआ। कांचीपुरम के पल्लव राजाओं का एक राज्य था, जिन्होंने कावेरी डेल्टा में सत्ता संभालने के लिए मुत्तरैयर को नियुक्त किया था। विजयालय, जो उरैयूर के चोलों के प्राचीन मुख्य परिवार से थे, ने नौवीं शताब्दी के मध्य में मुथरियार से डेल्टा पर कब्जा कर लिया था। उन्होंने तंजावुर शहर और वहां देवी निशुंभासुदिनी के लिए एक मंदिर का निर्माण किया।

Successors of Vijayalaya conquered neighbouring regions and the kingdom grew in size and power. The Pandyan and the Pallava territories to the south and north were made part of this kingdom.

आइए देखें कि दक्षिणी क्षेत्र में चोल वंश का विकास कैसे हुआ। कांचीपुरम के पल्लव राजाओं का एक राज्य था, जिन्होंने कावेरी डेल्टा में सत्ता संभालने के लिए मुत्तरैयर को नियुक्त किया था। विजयालय, जो उरैयूर के चोलों के प्राचीन मुख्य परिवार से थे, ने नौवीं शताब्दी के मध्य में मुथरियार से डेल्टा पर कब्जा कर लिया था। उन्होंने तंजावुर शहर और वहां देवी निशुंभासुदिनी के लिए एक मंदिर का निर्माण किया।

Rajaraja I who was the son of Rajaraja, a very powerful leader and became king in 985, expanded the cholas regions to  the Ganga valley, Sri Lanka and countries of Southeast Asia, developing a navy for these expeditions. राजराजा प्रथम, जो एक बहुत शक्तिशाली नेता, राजराजा का पुत्र था और 985 में राजा बना, ने इन अभियानों के लिए एक नौसेना विकसित करते हुए, गंगा घाटी, श्रीलंका और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में चोलों के क्षेत्रों का विस्तार किया।

Rajaraja I and Rajaraja built various big temples in their provinces with architecture and sculptures that were marvelous. These temples were centres of administration, economical, art and cultural activities with worshipping. Chola bronze images are considered amongst the finest in the world.Most images were of deities.

राजराजा प्रथम और राजराजा ने अपने प्रांतों में वास्तुकला और मूर्तियों के साथ विभिन्न बड़े मंदिरों का निर्माण किया जो अद्भुत थे। ये मंदिर पूजा के साथ प्रशासन, आर्थिक, कला और सांस्कृतिक गतिविधियों के केंद्र थे। चोल कांस्य प्रतिमाओं को विश्व में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है। अधिकांश चित्र देवताओं के थे

  Agriculture and Irrigation 

कृषि और सिंचाई

The cholas empire made very significant developments in agriculture, specially in the irrigation part --- making canals wells were dug. In other places huge tanks were constructed to collect rainwater. Remember that irrigation works require planning – organising labour and resources, maintaining these works.

चोलों के साम्राज्य ने कृषि के क्षेत्र में विशेष रूप से सिंचाई के क्षेत्र में बहुत महत्वपूर्ण विकास किए --- नहर बनाने के लिए कुएं खोदे गए। अन्य स्थानों पर वर्षा जल एकत्र करने के लिए विशाल टैंकों का निर्माण किया गया। याद रखें कि सिंचाई कार्यों के लिए योजना की आवश्यकता होती है - श्रम और संसाधनों को व्यवस्थित करना, इन कार्यों को बनाए रखना।

They made several small channels before emptying into the Bay of Bengal. These channels overflow frequently, depositing fertile soil on their banks. Water from the channels also provides the necessary moisture for agriculture, particularly the cultivation of rice.

बंगाल की खाड़ी में खाली होने से पहले उन्होंने कई छोटे चैनल बनाए। ये चैनल बार-बार ओवरफ्लो करते हैं, जिससे उनके किनारों पर उपजाऊ मिट्टी जमा हो जाती है। नहरों का पानी कृषि, विशेषकर चावल की खेती के लिए आवश्यक नमी भी प्रदान करता है।

After the 5th or 6th century large-scale cultivation was opened in tamilnadu.forest were clean for making cultivation lands. In the delta region embankments had to be built to prevent flooding and canals had to be constructed to carry water to the fields. They developed so much that in some areas two crops were grown in a year.

५वीं या ६वीं शताब्दी के बाद तमिलनाडु में बड़े पैमाने पर खेती खोली गई। खेती की भूमि बनाने के लिए जंगल साफ थे। डेल्टा क्षेत्र में बाढ़ को रोकने के लिए तटबंध बनाने पड़ते थे और खेतों तक पानी पहुंचाने के लिए नहरों का निर्माण करना पड़ता था। वे इतने विकसित हुए कि कुछ क्षेत्रों में एक वर्ष में दो फसलें उगाई गईं।

Chola period sluice stone found in lake near Tiruvannamalai

तिरुवन्नामलाई के पास झील में मिला चोल काल का स्लुइस स्टोन

The Administration of the Empire  

साम्राज्य का प्रशासन

Due to excellent work in agriculture and irrigation small villages are prospering there, the groups of small villages form large units called Nadu. Vellala caste had good control over these nadus administration , this authority was given by cholas to them. They gave titles like muvendavelan (a velan or peasant serving three kings), araiyar (chief), etc. as a respect, entrusted them with important offices of the state at the centre.

कृषि और सिंचाई में उत्कृष्ट कार्य के कारण छोटे गाँव वहाँ समृद्ध हो रहे हैं, छोटे गाँवों के समूह बड़ी इकाइयाँ बनाते हैं जिन्हें नाडु कहा जाता है। इन नाडु प्रशासन पर वेल्लाल जाति का अच्छा नियंत्रण था, यह अधिकार चोलों द्वारा उन्हें दिया गया था। उन्होंने मुवेन्दवेलन (तीन राजाओं की सेवा करने वाला एक वेलन या किसान), अरैयर (प्रमुख), आदि जैसी उपाधियाँ दीं, उन्हें केंद्र में राज्य के महत्वपूर्ण कार्यालय सौंपे।

Bramanas had a very prominent place in the kingdom. Brahmanas often received land grants or brahmadeya. Each group of Brahmins i.e brahmadeya, prominent Brahmana landholders. These assemblies worked very efficiently. Their decisions were recorded in detail in inscriptions, often on the stone walls of temples.

राज्य में ब्राह्मणों का बहुत प्रमुख स्थान था। ब्राह्मणों को अक्सर भूमि अनुदान या ब्रह्मदेय प्राप्त होता था। ब्राह्मणों का प्रत्येक समूह यानी ब्रह्मदेय, प्रमुख ब्राह्मण जमींदार। इन विधानसभाओं ने बहुत कुशलता से काम किया। उनके फैसलों को शिलालेखों में, अक्सर मंदिरों की पत्थर की दीवारों पर विस्तार से दर्ज किया गया था।

Some inscriptions found in the district of Tamilnadu, Uttaramerur in Chingleput. These provide information on how sabhas work at time.The sabha had separate committees to look after irrigation works, gardens, temples, etc. Names of those eligible to be members of these committees were written on small tickets of palm leaf; these tickets were put into an earthenware pot, from which a young boy was asked to take out the tickets, one by one for each committee.

कुछ शिलालेख तमिलनाडु के उत्तरामेरुर जिले के चिंगलेपुट में मिले हैं। ये इस बात की जानकारी प्रदान करते हैं कि सभाएँ समय पर कैसे काम करती हैं। सभा में सिंचाई कार्यों, उद्यानों, मंदिरों आदि की देखभाल के लिए अलग-अलग समितियाँ थीं। इन समितियों के सदस्य होने के योग्य लोगों के नाम ताड़ के पत्ते के छोटे टिकटों पर लिखे गए थे; इन टिकटों को एक मिट्टी के बर्तन में रखा गया था, जिसमें से एक युवा लड़के को प्रत्येक समिति के लिए एक-एक करके टिकट निकालने के लिए कहा गया था।

Inscriptions and texts Who could be a member of a sabha? The Uttaramerur inscription lays down: 

All those who wish to become members of the sabha should be owners of land from which land revenue is collected.

• They should have their own homes. 

• They should be between 35 and 70 years of age. 

• They should have knowledge of the Vedas. 

• They should be well-versed in administrative matters and honest

 If anyone has been a member of any committee in the last three years, he cannot become a member of another committee. Anyone who has not submitted his accounts, and those of his relatives, cannot contest the elections. 

शिलालेख और ग्रंथ सभा का सदस्य कौन हो सकता है? उत्तरमेरूर शिलालेख में कहा गया है:

वे सभी जो सभा के सदस्य बनना चाहते हैं, उन्हें उस भूमि का स्वामी होना चाहिए जिससे भू-राजस्व वसूल किया जाता है।

उनका अपना घर होना चाहिए।

उनकी उम्र 35 से 70 साल के बीच होनी चाहिए।

उन्हें वेदों का ज्ञान होना चाहिए।

उन्हें प्रशासनिक मामलों में अच्छी तरह से वाकिफ होना चाहिए और ईमानदार होना चाहिए

 यदि कोई व्यक्ति पिछले तीन वर्षों में किसी समिति का सदस्य रहा हो तो वह किसी अन्य समिति का सदस्य नहीं बन सकता। जिसने अपना और उसके रिश्तेदारों का लेखा-जोखा जमा नहीं किया है, वह चुनाव नहीं लड़ सकता।

While inscriptions tell us about kings and powerful men, here is an excerpt from the Periyapuranam, a twelfth century Tamil work, which informs us about the lives of ordinary men and women. On the outskirts of Adanur was a small hamlet of Pulaiyas (a name used for a social group considered “outcastes” by Brahmanas and Vellalas), studded with small huts under old thatches and inhabited by agrarian labourers engaged in menial occupations. In the thresholds of the huts covered with strips of leather, little chickens moved about in groups; dark children who wore bracelets of black iron were prancing about, carrying little puppies … In the shade of the marudu (arjuna) trees, a female labourer put her baby to sleep on a sheet of leather; there were mango trees from whose branches drums were hanging; and under the coconut palms, in little hollows on the ground, tiny-headed bitches lay after whelping. The red-crested cocks crowed before dawn calling the brawny Pulaiyar (plural) to their day’s work; and by day, under the shade of the kanji tree spread the voice of the wavy-haired Pulaiya women singing as they were husking paddy …

जबकि शिलालेख हमें राजाओं और शक्तिशाली पुरुषों के बारे में बताते हैं, यहां बारहवीं शताब्दी की तमिल कृति पेरियापुराणम का एक अंश है, जो हमें सामान्य पुरुषों और महिलाओं के जीवन के बारे में सूचित करता है। अदनूर के बाहरी इलाके में पुलैया (ब्राह्मणों और वेल्लाल द्वारा "बहिष्कृत" माने जाने वाले एक सामाजिक समूह के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक नाम) का एक छोटा सा गाँव था, जो पुराने छप्पर के नीचे छोटी-छोटी झोपड़ियों से भरा हुआ था और जिसमें खेती करने वाले मजदूर रहते थे। चमड़े की पट्टियों से ढकी झोपड़ियों की दहलीज में, छोटी मुर्गियाँ समूहों में घूमती थीं; काले लोहे के कंगन पहने काले बच्चे छोटे पिल्लों को लेकर नाच रहे थे ... मरुडु (अर्जुन) के पेड़ों की छाया में, एक महिला मजदूर ने अपने बच्चे को चमड़े की चादर पर सुला दिया; वहाँ आम के पेड़ थे जिनकी शाखाओं से ड्रम लटक रहे थे; और नारियल की हथेलियों के नीचे, जमीन पर छोटे-छोटे गड्ढों में, छोटे सिर वाली कुतिया घरघराहट के बाद लेटी रहती हैं। लाल कलगी वाले मुर्गे भोर से पहले बांग देते थे और अपने दिन के काम के लिए बहादुर पुलैयार (बहुवचन) को बुलाते थे; और दिन में, कांजी के पेड़ की छाया के नीचे लहराती बालों वाली पुलैया महिलाओं की आवाज फैल गई जैसे वे धान की भूसी कर रही थीं ...

Summary End

सारांश अंत

NCERT Class 9 English Moments Chapter 10 The Beggar,एनसीईआरटी कक्षा 9 अंग्रेजी क्षण अध्याय 10 भिखारी

 The beggar

Advocate Sergei catches a beggar one day. The beggar was crying for mercy and told him he was a school teacher but had lost his job. He had dull, sunken cheeks and red spots on either cheek. He wore one high shoe and one low shoe.

Sergei recognized the beggar and told him he had met him in Sadovaya Street. Then he called himself a student. Sergei warned that he would inform the police.The beggar admitted the truth and asked for work. Sergei asked him to chop wood. The beggar agreed, though unwillingly. The beggar was taken by Sergei’s servant Olga to the shed where he had to chop the wood.

एडवोकेट सर्गेई ने एक दिन एक भिखारी को हिरासत में लिया। भिखारी दया के लिए रो रहा था और उसे बताया कि वह एक स्कूल शिक्षक था लेकिन उसने अपना पद खो दिया था।भिखारी लत्ता में था। उसके दोनों गालों पर सुस्त, धँसा गाल और लाल धब्बे थे। उसने एक ऊंचा जूता और एक नीचा जूता पहना था।

सर्गेई ने भिखारी को पहचान लिया और उसे बताया कि वह उससे सदोव्या स्ट्रीट में मिला था। फिर उसने खुद को छात्र बताया। सर्गेई ने चेतावनी दी कि वह पुलिस को सूचित करेगा।भिखारी ने सच मान लिया और काम मांगा। सर्गेई ने उसे लकड़ी काटने के लिए कहा। भिखारी सहमत हो गया, हालांकि अनिच्छा से। भिखारी को सर्गेई का नौकर ओल्गा उस शेड में ले गया जहां उसे लकड़ी काटनी थी।

 

Olga gave the beggar the axe. Sergei, seeing a drunken and spoiled man at work in the cold, felt sorry for him and went away.The beggar would cut wood on the first of every month. He would also shovel snow, beat the dust out of the rugs and mattresses, and put the wood shed in order. When Sergei moved into another house, the beggar packed and carried the furniture.

Lushkoff, the beggar, was now offered other work. Sergei asked him to go to his friends. They gave him some copying work so he could write. Sergei was happy he had put the man on the right track.Two years went by. One evening standing at a ticket window of a theatre Sergei saw the man again. Lushkoff told him that he was a notary and was paid thirty-five roubles a month. He thanked Sergei for what he had done for him. He said that if he had not helped him he would still have been telling lies.

He asked Sergei to thank Olga, the cook. Lushkoff told Sergei that Olga would rebuke, call him names then she would sit opposite him and weep. Then she would chop the wood for him. Due to Olga’s actions, he had a change of heart. He was set right by Olga and would never forget her.

ओल्गा ने भिखारी को कुल्हाड़ी दी। सर्गेई, एक शराबी और बिगड़ैल आदमी को ठंड में काम पर देखकर, उसके लिए खेद महसूस किया और चला गया।भिखारी हर महीने की पहली तारीख को लकड़ी काटता था। वह बर्फ भी फावड़ा करता था, कालीनों और गद्दों से धूल झाड़ता था, और लकड़ी के शेड को व्यवस्थित करता था। जब सर्गेई दूसरे घर में चला गया, तो भिखारी ने फर्नीचर पैक किया और ले गया।

लशकॉफ, भिखारी, को अब अन्य काम की पेशकश की गई थी। सर्गेई ने उसे अपने दोस्तों के पास जाने के लिए कहा। उन्होंने उसे कुछ नकल का काम दिया जैसा वह लिख सकता था। सर्गेई खुश था कि उसने उस आदमी को सही रास्ते पर ला दिया।दो साल हो गए। एक शाम एक थिएटर की टिकट खिड़की पर खड़े सर्गेई ने उस आदमी को फिर से देखा। लशकॉफ ने उसे बताया कि वह एक नोटरी था और उसे एक महीने में पैंतीस रूबल का भुगतान किया जाता था। उन्होंने सर्गेई को धन्यवाद दिया कि उन्होंने उनके लिए क्या किया। उसने कहा कि अगर उसने उसकी मदद नहीं की होती तो वह अब भी झूठ बोल रहा होता।

उसने सर्गेई को रसोइया ओल्गा को धन्यवाद देने के लिए कहा। लशकॉफ ने सर्गेई से कहा कि ओल्गा फटकार लगाएगी, उसे नाम बताएगी और फिर वह उसके सामने बैठ जाएगी और रोएगी। तब वह उसके लिए लकड़ी काटती थी। ओल्गा की हरकतों के कारण उसका हृदय परिवर्तन हुआ। वह ओल्गा द्वारा सही किया गया था और उसे कभी नहीं भूलेगा।

 

1.Has Lushkoff become a beggar by circumstance or by choice?

Ans 1-Lushkoff was a middle-aged man and belonged to the Russian choir. He was not a bom beggar. He was sacked from the choir because of his drinking habits. He became a beggar by choice as he did not like to work hard at that stage.

2.What reasons does he give to Sergei for his telling lies?

Ans 2-Lushkoff told the truth and accepted that he was a liar. Formerly he used to be a singer. He told lies to seek the favour of others. If he had spoken the truth none would have helped him. So, he decided to tell lies

3.Is Lushkoff a willing worker? Why, then, does he agree to chop wood for Sergei?

Ans 3-No, Lushkoff was not a willing worker. In spite of that, he agreed to chop wood for Sergei because of pride and shame. He had been trapped by his own words. His strength had been lowered because of drinking. He was unhealthy and did not feel the slightest inclination to work

4.Sergei says, “I am happy that my words have taken effect.” Why does he say so? Is he right in saying so?

Ans 4-Sergei said so because he gave Lushkoff a push towards the right path. He had caught his lie and had encouraged him to work. He gave him some work and paid him for it. He saw Lushkoff after two years and found out that he was a notary and was paid thirty five roubles a month. He considered his words as the source of Lushkoff’s changed ways. Yes, he was right in saying so. Otherwise Lushkoff would still have been lying and begging.

5.Lushkoff is earning thirty five roubles a month. How is he obliged to Sergei for this?

Ans5 5-Lushkoff was obliged to Sergei because if he had not come to Sergei, then he might still have been calling himself a teacher or a student. He would have been begging. By listening to Sergei, he had changed his ways. He was a notary and earned thirty five roubles a month.

6.During their conversation Lushkoff reveals that Sergei’s cook, Olga, is responsible for the positive change in him. How has Olga saved Lushkoff?

Ans 6-Olga was a social and sympathetic lady. She loved humanity. She realised the condition of Lushkoff and tried her best to improve the same. She did the work of his part as she wanted to change him. She kept criticising him in order to improve him. He realised her feelings towards him and a change took place in his heart. So, Olga was responsible for the positive change in him.